光秀は昨夜詠れた百韻を愛宕神社に奉納した経過を語り、その写しを回覧した。
ときはいまあめが下なるさつきかな
後に、この発句に、光秀が謀反の意図を読みこんだ（とき＝土岐、あめがした＝天下、
「したなる」を「した知る」と書き換えて＝下知）などという珍説が横行したが、これは何者かの意図的なこじつけにすぎない。
と作者は言いながらも、あとに続く句について左馬助に深読みをさせる（徒歩）
脇 水上まさる庭のまつ山（行祐）
第三 花落つる流れの末をせきとめて（紹巴）
上の方（朝廷）が騒がしい。
流れをせきとめているのは、織田信長。
みだれふしたる菖蒲菅原（光秀・二裏）
菖蒲は勝負の言葉遊びか。
その揺れる心を、主君は菅原道真の懊悩に仮託したのであろうか。
かしこきは時を待ちつつ出づる世に（兼如）
はやまってはなりませぬぞ、という光秀への警告めいた句にとれる。
繩手の行衛ただちとはしれ（光秀・名残裏）
いさむればいさむるままのうまのうえ（昌叱）
うちみえつつもつるる伴ひ（行祐）
行祐は光秀の走る決意を一段と促しているような気がする。
左馬助の心はここで、己が推理の行く先に一瞬凍り付いた。
